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漫读词话品人生

2021-05-21 01:30:01 心情随笔

  诗词就如饱满丰硕的明珠,光彩夺目,而《人间词话》就如涤尽尘世浮华的,浸润着千年之诗篇,陶冶着世人之情操,使阅读者领悟到生命的最高境界。     初读《人间词话》恍如雾里看花,只隐约觉得文字中散发淡淡的书香,但细细品味、领悟文字的真谛后,便觉得一股或清新自然、或悲壮雄浑的暖流倾入心房。这不禁使人迷醉,让人愈发痴狂地喜欢上诗词,丝丝缕缕,难舍难分。
  漫读词话品人生     王国维先生的词学理论融汇了西方美学的观点。在传统词学理论与美学理论的基础上,注入己见,成一之言。他的著作历千万祀,其精髓愈发弥香。他将诗词分为“有我之境”和“无我之境”,有我之境,寓情于景,移情于物,物中著诗人主观色彩,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,凝聚着诗人因时伤怀、苦闷难言的愁情,并移情于花鸟,借景生情,正所谓“一切景语皆情语”。“无我之境”,以物观物,人物合一,醉情山水,“空山新雨后,天气晚来秋”,明净自然,悠然闲静。王国维在探寻诗词本质时,凝练出“境界”一说,然沧浪的兴趣,阮亭的神韵只不过道其面目,而不能真实揭露词的本质,可见王国维先生见解的独特和逻辑的缜密。     诗词之境界又需取之于自然,循之于自然法则。词境与自然是互相关系又互相限制的,然有境界,必应写真景真情,然境界有大小之分,无优劣之分,故小境界不一定不如大境界,“细雨儿出,微风燕子斜”境界虽小,却道出自然之规律,真景,一“出”一“斜”,写出了鱼儿的欢悦、燕子的轻盈,也写出了诗人之优游闲适、真情。     王国维先生从诗词中提炼出人生的三大境界:“昨夜西风凋碧,独上高楼,望尽天涯路”是少年志向,是洞悉理想、眺望未来、确定目标的过程;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是对理想一往情深、不断追寻、不断奋进、废寝忘食的过程;“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”是厚积薄发后顿悟的过程。人只有经历了这三个境界,才能感受到“柳暗花明又一村”的惬意。人生的确如此,先知之,然后学之,最终乐之,方无愧于这一生。(星辰美文网wwW.mEIwen1314.CoM)当我读到这三大境界时,心境豁然开朗,诗词的魅力愈发吸引我,品诗词就如品人生,诗人词人将所见之景着以主观色彩,又不脱离自然,由物及人,移情于景,“等闲识得东风面,万紫千红总是春”阐明万物复苏、欣欣向荣之景,暗喻圣人之道将催发生机,词境优美而雄浑,真可谓气象也。     王国维先生对词作有着独特的见解,他认为温飞卿诗作“精妙绝人”差近之耳,冯正中足以当之“深美闳约”,飞卿之词绮糜艳丽、秾艳华美内容空泛,创“花间词风”,而正中之词很有气象,堂庑特大,境界开阔,“将远恨,上高楼。寒江天外流”用开阔的视野更加突出了愁思的深重,冯正中的词,渗透着对人生的忧患意识、乐极生悲的心态,“相逢莫厌醉金杯,别离多,欢岁少”,他生于花间派盛行时期,却能因循出新,虽政治上是个庸官,却是不可多得的才子。我们也应在读万卷书中行万里路辅之创新。     其实,我们接受知识,吟诗作赋,抒发心境等,都应立足于真景真情,才能打动人心。生活都不应该脱离自然而存在,我们应该在守法的基础上来发挥自我的主观能动xing,提升自我的价值。

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